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条件。起行是将身口意三业分为正行与杂行，正行乃是净土经典中所示行业，即读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等，在这五种正行中又分为正定行与助行两种，称名为正定行，其余四种为助行。凡在正定行和助行之外的一切...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023542365.html
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为什么要以法空慧为指导思想？众所周知，菩萨六度万法，般若是正行，余五度为助行；般若是眼目，余五度如四肢和身体。所谓布施无般若，惟得一世荣，后受余殃债；持戒无般若，暂生上欲界，还堕泥犁中；忍辱无般若，报...
方兴
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html
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万不可浅尝既止、妄论高低，谤法毁教，反造恶业。弘一大师亦普劝净宗道侣兼持捅地藏经，“净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵地藏经以为助行。因地藏菩萨与此土众生有大因缘。而地藏本愿经，尤与吾...
果念
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1419491099.html
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都应该念佛发愿，求生极乐世界。
二、往生极乐的条件
求生极乐世界的条件，必需要具备正行与助行。
（一）念佛正行
念佛法门的正行，可分为往生的资粮，念佛的类别，以及念佛的方法...
（二）净业助行
欲想决定往生极乐世界，或希望上品上生，除了具足信愿行外，还要兼修众善，回向发愿，作为助行。释尊在观无量寿佛经中，教导韦提希夫人，欲想往生极乐国土，当修十种净业。
一...
文珠法师
|文珠法师|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html
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我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。
很多同修问了问题，我都没有单独回答。问的比较多是有什么仪式。
如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非常好的,那种欢喜非常大. 我三年放生只念佛,回向. 当然如果要正规,隆重一些的,就按照来念....
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0637395054.html
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可怜了！
今后末学将继续以念佛法门为主修，以其它法门为助行，协助老师弘化并助益一般念佛大众。一切回向众生，一切为利益众生。
感谢佛、菩萨、老师、师兄、一切眷属、有缘及一切的一切。末学是这么的渺小，...
许果妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224739483.html
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人去，可以确信无疑了。净土法门已经是自力兼仗佛力，带业往生的方便法门了。了脱生死的大事，必须具足一心念佛的正行和“净业三福”（见《无量寿经》）的助行，临终正念分明，最好能得临终助念更为妥善。但“本愿...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305240088.html
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修行的前后次第，正行助行，都有非常明确详细的解说。还有藏传佛教五大流派，以及南传佛教的各种禅修法门，都是能够从根本的“我执”上下手，断除生死的束缚，从而得到生死的真正解脱，使...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515741648.html
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分为正定业与助业两种。正定业就是第四称名正行，余四种为助业。正定行与助行之外的一切诸善万行均为杂行(疏杂之行)。舍杂行而归正行，于五行中，专修持名念佛，成就往生。这即是大师倡导专修的义蕴。 作业是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561141949.html
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我们还要做到正助双修。修净土法门的，当然念佛是正行，但是助行也不可缺少，不要认为，我念发佛，其它一切都不管了，道源法师说：“处在末法时期，我们善根浅，福报薄，如果不多种一些福德因缘，万一业障现前，就要...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443146026.html